Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. Abraão gerou a Isaque; e Isaque gerou a Jacó; e Jacó gerou a Judá e a seus irmãos; e Judá gerou, de Tamar, a Perez e a Zerá; e Perez gerou a Esrom; e Esrom gerou a Arão; e Arão gerou a Aminadabe; e Aminadabe gerou a Naassom; e Naassom gerou a Salmom; e Salmom gerou, de Raabe, a Boaz; e Boaz gerou de Rute a Obede; e Obede gerou a Jessé; e Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias. E Salomão gerou a Roboão; e Roboão gerou a Abias; e Abias gerou a Asa; e Asa gerou a Josafá; e Josafá gerou a Jorão; e Jorão gerou a Uzias; e Uzias gerou a Jotão; e Jotão gerou a Acaz; e Acaz gerou a Ezequias; e Ezequias gerou a Manassés; e Manassés gerou a Amom; e Amom gerou a Josias; e Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos na deportação para Babilônia. E, depois da deportação para a Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel gerou a Zorobabel; e Zorobabel gerou a Abiúde; e Abiúde gerou a Eliaquim; e Eliaquim gerou a Azor; e Azor gerou a Sadoque; e Sadoque gerou a Aquim; e Aquim gerou a Eliúde; e Eliúde gerou a Eleázar; e Eleázar gerou a Matã; e Matã gerou a Jacó; e Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama o Cristo. De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze gerações; e desde Davi até a deportação para a Babilônia, catorze gerações; e desde a deportação para a Babilônia até Cristo, catorze gerações.
Este reino, mencionado no artigo anterior, é o reino dos céus ou reino de Deus tão falado da Bíblia, não foi estabelecido, na primeira vinda do Rei, mas o será quando Ele retornar à Terra, não na ocasião do arrebatamento e sim quando voltar com os santos dEle: “e quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória;” (Mt 25:31), de alguma forma este reino já existe, pois o Rei está no coração de cada crente, com isso, Ele já reina, em breve Ele reinará absolutamente com um reino sempiterno: “mas, nos dias desses reis, o Deus do céu levantará um reino que não será jamais destruído; e este reino não passará a outro povo; esmiuçará e consumirá todos esses reinos, mas ele mesmo subsistirá para sempre,” (Dn 2:44).
Este verso 1 também diz que Ele é filho de Abraão e com isso quer dizer que se cumpre promessas feita a Abraão, as profecias vêm desde a queda do homem: “e nos levantou uma salvação poderosa Na casa de Davi seu servo. Como falou pela boca dos seus santos profetas, desde o princípio do mundo;” (Lc 1:69,70), lá, no Éden, Deus disse à serpente: “e porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.” (Gn 3:15), a mulher é Eva e a serpente é o diabo, desde de lá Deus prometeu uma semente, que venceria, mas esta semente, até então, poderia ser descendente de qualquer povo, então Deus fez a promessa a Abraão que o Messias seria seu descendente: “e abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.” (Gn 12:3), “e em tua descendência serão benditas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha voz.” (Gn 22:18), “e multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus, e darei à tua descendência todas estas terras; e por meio dela serão benditas todas as nações da terra; porquanto Abraão obedeceu à minha voz, e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos, e as minhas leis. (Gn 26:4,5), “porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua posteridade, mas pela justiça da fé.” (Rm 4:13).
Alguns, sobretudo os judeus, entendiam que estas profecias se referiam aos descendentes de Abraão, como sendo muitos, e eles sendo descendente de Abraão gozariam dessas bênçãos, ocorre que a Bíblia usa a palavra descendência no singular, em referência direta ao Messias: “ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo.” (Gl 3:16).
Este reino, mencionado no artigo anterior, é o reino dos céus ou reino de Deus tão falado da Bíblia, não foi estabelecido, na primeira vinda do Rei, mas o será quando Ele retornar à Terra, não na ocasião do arrebatamento e sim quando voltar com os santos dEle: “e quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória;” (Mt 25:31), de alguma forma este reino já existe, pois o Rei está no coração de cada crente, com isso, Ele já reina, em breve Ele reinará absolutamente com um reino sempiterno: “mas, nos dias desses reis, o Deus do céu levantará um reino que não será jamais destruído; e este reino não passará a outro povo; esmiuçará e consumirá todos esses reinos, mas ele mesmo subsistirá para sempre,” (Dn 2:44).
Este verso 1 também diz que Ele é filho de Abraão e com isso quer dizer que se cumpre promessas feita a Abraão, as profecias vêm desde a queda do homem: “e nos levantou uma salvação poderosa Na casa de Davi seu servo. Como falou pela boca dos seus santos profetas, desde o princípio do mundo;” (Lc 1:69,70), lá, no Éden, Deus disse à serpente: “e porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.” (Gn 3:15), a mulher é Eva e a serpente é o diabo, desde de lá Deus prometeu uma semente, que venceria, mas esta semente, até então, poderia ser descendente de qualquer povo, então Deus fez a promessa a Abraão que o Messias seria seu descendente: “e abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.” (Gn 12:3), “e em tua descendência serão benditas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha voz.” (Gn 22:18), “e multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus, e darei à tua descendência todas estas terras; e por meio dela serão benditas todas as nações da terra; porquanto Abraão obedeceu à minha voz, e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos, e as minhas leis. (Gn 26:4,5), “porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua posteridade, mas pela justiça da fé.” (Rm 4:13).
Alguns, sobretudo os judeus, entendiam que estas profecias se referiam aos descendentes de Abraão, como sendo muitos, e eles sendo descendente de Abraão gozariam dessas bênçãos, ocorre que a Bíblia usa a palavra descendência no singular, em referência direta ao Messias: “ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo.” (Gl 3:16).
