Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. Abraão gerou a Isaque; e Isaque gerou a Jacó; e Jacó gerou a Judá e a seus irmãos; e Judá gerou, de Tamar, a Perez e a Zerá; e Perez gerou a Esrom; e Esrom gerou a Arão; e Arão gerou a Aminadabe; e Aminadabe gerou a Naassom; e Naassom gerou a Salmom; e Salmom gerou, de Raabe, a Boaz; e Boaz gerou de Rute a Obede; e Obede gerou a Jessé; e Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias. E Salomão gerou a Roboão; e Roboão gerou a Abias; e Abias gerou a Asa; e Asa gerou a Josafá; e Josafá gerou a Jorão; e Jorão gerou a Uzias; e Uzias gerou a Jotão; e Jotão gerou a Acaz; e Acaz gerou a Ezequias; e Ezequias gerou a Manassés; e Manassés gerou a Amom; e Amom gerou a Josias; e Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos na deportação para Babilônia. E, depois da deportação para a Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel gerou a Zorobabel; e Zorobabel gerou a Abiúde; e Abiúde gerou a Eliaquim; e Eliaquim gerou a Azor; e Azor gerou a Sadoque; e Sadoque gerou a Aquim; e Aquim gerou a Eliúde; e Eliúde gerou a Eleázar; e Eleázar gerou a Matã; e Matã gerou a Jacó; e Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama o Cristo. De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze gerações; e desde Davi até a deportação para a Babilônia, catorze gerações; e desde a deportação para a Babilônia até Cristo, catorze gerações.
Este é o livro da geração legal do Senhor Jesus Cristo, pois segue a linhagem de José, marido de Sua mãe Maria; o verso 1 é o início do Novo Testamento, o Velho começa com a geração do mundo, já o Novo começa falando dos antepassados dAquele que criou o mundo, há outros fatos, por exemplo, começa falando da geração do Senhor Jesus, esta expressão aparece noutro lugar na Bíblia, está em Gênesis 1, cujo verso 1 diz: “este é o livro das gerações de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez.” (Gn 5:1), por que será que esta expressão é usada para Adão e para Cristo? A resposta é clara: “assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante. Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual. O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu. Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os celestiais.” (I Co 15:45-48).
O verso continua dizendo que Ele é filho de Davi, a Davi foram feitas muitas promessas, os versos seguintes são importantes para o entendimento de como será o reino de Cristo: “a sua semente durará para sempre, e o seu trono, como o sol diante de mim.” (Sl 89:36), “o SENHOR jurou com verdade a Davi, e não se apartará dela: Do fruto do teu ventre porei sobre o teu trono.” (Sl 132:11), “porque brotará um rebento do tronco de Jessé, e das suas raizes um renovo frutificará.” (Is 11:1), “eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, sendo rei, reinará e agirá sabiamente, e praticará o juízo e a justiça na terra.” (Jr 23:50), “naqueles dias e naquele tempo farei brotar a Davi um Renovo de justiça, e ele fará juízo e justiça na terra. Naqueles dias Judá será salvo e Jerusalém habitará seguramente; e este é o nome com o qual Deus a chamará: O SENHOR é a nossa justiça. (Jr 33:15,16), “naquele dia tornarei a levantar o tabernáculo caído de Davi, e repararei as suas brechas, e tornarei a levantar as suas ruínas, e o edificarei como nos dias da antiguidade;” (Am 9:11), “sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu trono,” (At 2:30), “acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne,” (Rm 1:3), Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a raiz e a geração de Davi, a resplandecente estrela da manhã.” (Ap 22:16).
A encarnação dele então só poderia ser da descendência davídica: “e eis que em teu ventre conceberás e darás à luz um filho, e por-lhe-ás o nome de Jesus. Este será grande, e será chamado filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai;” (Lc 1:31,32), fato este conhecido por seus contemporâneos: “não diz a Escritura que o Cristo vem da descendência de Davi, e de Belém, da aldeia de onde era Davi?” (Jo 7:42), “e, partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, clamando, e dizendo: Tem compaixão de nós, filho de Davi.” (Mt 9:27), o que eles não se atentaram foi para outro fato, que é de extrema importância, algumas profecias não poderiam ser cumpridas por um homem: este edificará uma casa ao meu nome, e confirmarei o trono do seu reino para sempre.” (II Sm 7:13), “porém a tua casa e o teu reino serão firmados para sempre diante de ti; teu trono será firme para sempre.” (II Sm 7:16), Davi bem sabia que aquelas profecias se referiam ao Messias: “sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu trono,” (At 2:30), tanto é que o Mestre indagou a seus opositores com esta pergunta: “dizendo: Que pensais vós do Cristo? De quem é filho? Eles disseram-lhe: De Davi. Disse-lhes ele: Como é então que Davi, em espírito, lhe chama Senhor, dizendo: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, Até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés? Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é seu filho? (Mt 22:42-45), na verdade, as profecias se referem ao Cristo, que é Deus: “porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. Do aumento deste principado e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar com juízo e com justiça, desde agora e para sempre; o zelo do SENHOR dos Exércitos fará isto.” (Is 9:6,7).
Este é o livro da geração legal do Senhor Jesus Cristo, pois segue a linhagem de José, marido de Sua mãe Maria; o verso 1 é o início do Novo Testamento, o Velho começa com a geração do mundo, já o Novo começa falando dos antepassados dAquele que criou o mundo, há outros fatos, por exemplo, começa falando da geração do Senhor Jesus, esta expressão aparece noutro lugar na Bíblia, está em Gênesis 1, cujo verso 1 diz: “este é o livro das gerações de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez.” (Gn 5:1), por que será que esta expressão é usada para Adão e para Cristo? A resposta é clara: “assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante. Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual. O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu. Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os celestiais.” (I Co 15:45-48).
O verso continua dizendo que Ele é filho de Davi, a Davi foram feitas muitas promessas, os versos seguintes são importantes para o entendimento de como será o reino de Cristo: “a sua semente durará para sempre, e o seu trono, como o sol diante de mim.” (Sl 89:36), “o SENHOR jurou com verdade a Davi, e não se apartará dela: Do fruto do teu ventre porei sobre o teu trono.” (Sl 132:11), “porque brotará um rebento do tronco de Jessé, e das suas raizes um renovo frutificará.” (Is 11:1), “eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, sendo rei, reinará e agirá sabiamente, e praticará o juízo e a justiça na terra.” (Jr 23:50), “naqueles dias e naquele tempo farei brotar a Davi um Renovo de justiça, e ele fará juízo e justiça na terra. Naqueles dias Judá será salvo e Jerusalém habitará seguramente; e este é o nome com o qual Deus a chamará: O SENHOR é a nossa justiça. (Jr 33:15,16), “naquele dia tornarei a levantar o tabernáculo caído de Davi, e repararei as suas brechas, e tornarei a levantar as suas ruínas, e o edificarei como nos dias da antiguidade;” (Am 9:11), “sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu trono,” (At 2:30), “acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne,” (Rm 1:3), Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a raiz e a geração de Davi, a resplandecente estrela da manhã.” (Ap 22:16).
A encarnação dele então só poderia ser da descendência davídica: “e eis que em teu ventre conceberás e darás à luz um filho, e por-lhe-ás o nome de Jesus. Este será grande, e será chamado filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai;” (Lc 1:31,32), fato este conhecido por seus contemporâneos: “não diz a Escritura que o Cristo vem da descendência de Davi, e de Belém, da aldeia de onde era Davi?” (Jo 7:42), “e, partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, clamando, e dizendo: Tem compaixão de nós, filho de Davi.” (Mt 9:27), o que eles não se atentaram foi para outro fato, que é de extrema importância, algumas profecias não poderiam ser cumpridas por um homem: este edificará uma casa ao meu nome, e confirmarei o trono do seu reino para sempre.” (II Sm 7:13), “porém a tua casa e o teu reino serão firmados para sempre diante de ti; teu trono será firme para sempre.” (II Sm 7:16), Davi bem sabia que aquelas profecias se referiam ao Messias: “sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu trono,” (At 2:30), tanto é que o Mestre indagou a seus opositores com esta pergunta: “dizendo: Que pensais vós do Cristo? De quem é filho? Eles disseram-lhe: De Davi. Disse-lhes ele: Como é então que Davi, em espírito, lhe chama Senhor, dizendo: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, Até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés? Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é seu filho? (Mt 22:42-45), na verdade, as profecias se referem ao Cristo, que é Deus: “porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. Do aumento deste principado e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar com juízo e com justiça, desde agora e para sempre; o zelo do SENHOR dos Exércitos fará isto.” (Is 9:6,7).
