Glorificação

Com a glorificação se diz que os crentes serão transformados para ter um corpo semelhantes ao do Senhor Jesus: “que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas.” (Filipenses 3:21), “amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos.” (I João 3:2).

Isso mesmo, o crente receberá um corpo celestial: “e, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial.” (I Coríntios 15:49), “eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. (I Coríntios 15:51,52).

Isso na próxima vinda do Senhor Jesus à terra: “quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória.” (Colossenses 3:4), “assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.” (Hebreus 9:28). O salvo só tem benefícios, com a salvação, vários são os benefícios, o que é curioso que nenhum deles é por mérito do salvo e sim do Salvador.

Justificação

A morte dEle possibilitou a justificação de todo o que nEle crer, a justificação é um ato judicial, um ato no qual Deus diz que o crente é justo, que nele não há falhas, este ato só foi possível com a morte do Senhor, e obviamente só é possível pela fé nEle: “mas também por nós, a quem será tomado em conta, os que cremos naquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor; o qual por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificação.” (Romanos 4:24,25), “tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo;” (Romanos 5:1), “logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.” (Romanos 5:9), “e seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé;” (Filipenses 3:9).

Ainda é salutar mencionar que naturalmente nenhum homem é justo: “como está escrito: Não há um justo, nem um sequer.” (Romanos 3:10), e nisso nada que o homem faça poderá modificar isso exceto pela fé em Cristo, daí a justiça do Senhor Jesus é atribuída ao crente, por isso o crente é declarado justo pela fé em Cristo: “isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença.” (Romanos 3:22), “concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.” (Romanos 3:28), “para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.” (Romanos 3:26), “mas, àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.” (Romanos 4:5).

Liberdade

Em Cristo o crente é livre: “O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor;” (Colossenses 1:13), “assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo. Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos” (Gálatas 4:3-5), “estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão.” (Gálatas 5:1), “porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.” (Romanos 8:15), “ora, o Senhor é Espírito; e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.” (II Coríntios 3:17).

Liberdade esta concedida pelo evangelho: “e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.” (João 8:32), confirmada por Cristo: “se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.” (João 8:36), esta liberdade abrange a maldição da lei: “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;” (Gálatas 3:13), o medo da morte: “e livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à servidão.” (Hebreus 2:15), servidão da corrupção: “na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus.” (Romanos 8:21).

Abrange ainda a lei: “mas agora temos sido libertados da lei, tendo morrido para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da letra.” (Romanos 7:6), e, em especial, do pecado: “e, libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça.” (Romanos 6:18), esta é a razão de chamamento dos crentes, a liberdade: “porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade. Não useis então da liberdade para dar ocasião à carne, mas servi-vos uns aos outros pelo amor.” (Gálatas 5:13).

União

Outra grande benção é a união com Cristo, que pode ser explicado assim o Senhor Jesus está no crente: “para que Cristo habite pela fé nos vossos corações; a fim de, estando arraigados e fundados em amor,” (Efésios 3:17), “aos quais Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, esperança da glória;” (Colossenses 1:27), “examinai-vos a vós mesmos, se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados.” (II Coríntios 13:5).

O crente está em Cristo: “e, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça.” (Romanos 8:10), “assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.” (II Coríntios 5:17), “portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.” (Romanos 8:1), “e sabemos que já o Filho de Deus é vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.” (I João 5:20).

O crente ainda tem o Selo desta união, que é o Espírito Santo: “nisto conhecemos que estamos nele, e ele em nós, pois que nos deu do seu Espírito.” (I João 4:13), e é propriedade dEle: “mas vós sois dele, em Jesus Cristo, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção;” (I Coríntios 1:30), daí os crentes devem viver em união: “para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.” (João 17:21), “Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim.” (João 17:23).

Caso você ainda não tenha a Cristo em seu coração escute o convite dEle: “eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.” (Apocalipse 3:20), abra a porta do seu coração e deixe-O entrar, creia nEle e seja salvo.

Substituição

Com esta benção o Senhor Jesus Se entregou no lugar do pecador, Ele não deveria morrer por Seus pecados, visto não ter pecado, mas assim mesmo morreu, no entanto, no lugar do pecador, assim Ele: “verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido.” (Isaías 53:4), “e andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave.” (Efésios 5:2), “O qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente século mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai,” (Gálatas 1:4).

Ele preferiu carregar nas costas os pecados alheios: “levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados.” (I Pedro 2:24), “O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.” (I Timóteo 2:6), “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;” (Gálatas 3:13), “porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito;” (I Pedro 3:18).

Ele preferiu assim: “porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, por amor de vós se fez pobre; para que pela sua pobreza enriquecêsseis.” (II Coríntios 8:9), por isso, agora: “já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.” (Gálatas 2:20), o crente pode viver por Ele, os efeitos desta substituição persistem, o crente tem a paz: “deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.” (João 14:27)e pode viver pensando nas coisas celestiais: “portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus. Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra;” (Colossenses 3:1,2).

Santificação

É o ato pelo qual Deus santifica ao homem fazendo-o santo, puro, isso pelos merecimentos de Cristo Jesus, pois com essa finalidade Ele morreu: “O qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras.” (Tito 2:14), “na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez.” (Hebreus 10:10), por isso o salvo, ou seja, o crente agora é santificado: “Judas, servo de Jesus Cristo, e irmão de Tiago, aos chamados, santificados em Deus Pai, e conservados por Jesus Cristo:” (Judas 1:1), “à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso SENHOR Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:” (I Coríntios 1:2), “eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas.” (I Pedro 1:2).

Isso não faz do crente melhor que ninguém, até porque essa santificação não é pelos méritos humanos: “não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo,” (Tito 3:5), até porque a melhor obra, as justiças humanas são imundas diante de Deus: “mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniqüidades como um vento nos arrebatam.” (Isaías 64:6), justiça está que diante de Deus não se aproveita para nada: “Eu publicarei a tua justiça, e as tuas obras, que não te aproveitarão.” (Isaías 57:12), a que realmente aproveita é outra: “e seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé;” (Filipenses 3:9).

Perdão

Qual a sensação de se sentir perdoado? E qual o preço do perdão? Estas são duas perguntas importantes, sobretudo, pois parte do princípio que o homem precisa ser perdoado, outra pergunta que fica é se todos os pecados são perdoados, a resposta é: “na verdade vos digo que todos os pecados serão perdoados aos filhos dos homens, e toda a sorte de blasfêmias, com que blasfemarem;” (Marcos 3:28), e Deus afasta o pecado perdoado: “assim como está longe o oriente do ocidente, assim afasta de nós as nossas transgressões.” (Salmos 103:12), não importa quão numerosos ou sujos eles sejam: “vinde então, e argüi-me, diz o SENHOR: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã.” (Isaías 1:18).

O perdão, que é o mesmo que remissão, dos pecados é feito pelo Senhor Jesus: “e, vendo ele a fé deles, disse-lhe: Homem, os teus pecados te são perdoados.” (Lucas 5:20), “e bem sabeis que ele se manifestou para tirar os nossos pecados; e nele não há pecado.” (I João 3:5), pelo nome do Senhor Jesus: “e em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém.” (Lucas 24:47), “seja-vos, pois, notório, homens irmãos, que por este se vos anuncia a remissão dos pecados.” (Atos 13:38), “filhinhos, escrevo-vos, porque pelo seu nome vos são perdoados os pecados.” (I João 2:12), o perdão dos pecados é uma das conseqüências da salvação, por isso a base é a mesma, ou seja, é pela infindável graça de Deus: “em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça,” (Efésios 1:7).

Como não poderia ser diferente, está relacionada ao arrependimento: “apareceu João batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para remissão dos pecados.” (Marcos 1:4) e fé, a fé naturalmente no sacrifício feito pelo Mestre, no Seu sangue derramado: “porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados.” (Mateus 26:28), “e quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.” (Hebreus 9:22). Uma vez tendo os pecados perdoados o homem está apto a comparecer perante Deus, como se vê, os méritos são de Cristo, não do homem.

Redenção

A redenção significa muito, praticamente ela é o resumo de todas as bênçãos da salvação, redimir significa pagar o preço do resgate de algo ou alguém, ou resgatar, curiosamente o homem não pode redimir a si mesmo, pois não tem como pagar, nem todo o dinheiro do mundo, sequer o próprio mundo é o suficiente para pagar tal preço: “pois, que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma? Ou, que daria o homem pelo resgate da sua alma?” (Mc 8:36,37), a resposta é nada, o homem nada pode dar para sua redenção, por isso, por ela ser impossível, aos homens, Deus interveio e providenciou o pagamento deste preço.

O preço pago foi um preço elevadíssimo: “porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus.” (I Coríntios 6:20), é claro que se trata do sangue do Senhor Jesus: “sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais, Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado,” (I Pd 1:18,19), motivo primordial de Sua vinda ao mundo: “bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos.” (Mt 20:28).

A ilustração da redenção é de um escravo, que está posto à venda no mercado de escravos, exatamente o que acontecia com o crente antes de crer no Senhor Jesus, e o Mestre comprou o crente com tamanha redenção, que foi operada da seguinte forma primeiro pagou o preço: “em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça,” (Efésios 1:7), e tal redenção é eterna: “nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção.” (Hebreus 9:12), por isso não perde sua eficácia, daí o crente não tem o risco de voltar à venda no mercado de escravos.

Embora a redenção custasse para o Senhor Jesus Seu sangue, para o crente ela não custa absolutamente nada: “sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.” (Romanos 3:24), ela é totalmente gratuita, já que o homem estava indefeso, Deus, por amor infinito quis redimir ao homem, daí Ele deu o Seu Filho: “porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” (João 3:16), para qualquer que nEle crer seja salvo: “para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” (João 3:15), daí não resta dúvidas, a redenção, como a salvação, é pela graça de Deus, que significa um favor sem merecimento de quem recebe, mediante a fé: “porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.” (Efésios 2:8).

Reconciliação

Como conseqüência do perdão dos pecados, justificação e propiciação, agora pode haver a reconciliação, que significa mudar a inimizade em amizade, isso é possível somente pelo sangue de Cristo, por isso o salvo, que era inimigo de Deus, após crer em Cristo passa a ser amigo dEle, conseqüentemente Deus não apenas reconciliou consigo mesmo o homem, como também todas as coisas no céu e na terra: “e que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus. A vós também, que noutro tempo éreis estranhos, e inimigos no entendimento pelas vossas obras más, agora contudo vos reconciliou no corpo da sua carne, pela morte, para perante ele vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e inculpáveis” (Colossenses 1:20-22).

A reconciliação parte de Deus, ao dar Seu Filho Ele propôs a reconciliação do homem: “e tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação; isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação. De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamo-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus”. (II Co 5:18-20); é importante deixar claro que quem foi reconciliado foi o homem e não Deus, quem errou foi o homem, o pecador é o homem, Deus, assim mesmo, quis mudar isso e deu a oportunidade para que o homem seja salvo, isto é crendo em Cristo Jesus.

Daí novamente fica claro a importância do sangue de Cristo: “mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto.” (Efésios 2:13), “e pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades.” (Efésios 2:16), a reconciliação é uma benção que gera bênçãos: “porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido já reconciliados, seremos salvos pela sua vida.” (Romanos 5:10), sendo que o mais importante dela é que antes o crente era inimigo de Deus, agora é amigo.

Propiciação

Propiciar significa apaziguar ou satisfazer alguém, fazer com que alguém seja popício ao outro, com propiciar se quer dizer que alguém consertou um erro alheio, neste caso o Senhor Jesus consertou os erros dos que nEle crêem, a base desta benção é o sacrifício propiciatório de Cristo: “nisto está o amor, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a nós, e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados.” (I João 4:10), “ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;” (Romanos 3:25), com ele a ira de Deus foi aplacada, por isso Ele pode adotar ao pecador, pode dar acesso a ele.

Novamente é bom fazer o raciocínio inverso, se houve a necessidade de fazer paz entre Deus e o homem isso quer dizer que antes da salvação isso não existia, esta é uma verdade esquecida, quem não crê em Cristo é inimigo de Deus: “a vós também, que noutro tempo éreis estranhos, e inimigos no entendimento pelas vossas obras más, agora contudo vos reconciliou” (Colossenses 1:21), a ira de Deus não sem motivo, o motivo dela é a desobediência do homem: “mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus;” (Romanos 2:5), “ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência.” (Efésios 5:6), “pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência;” (Colossenses 3:6).

Ira que é manifesta desde o céu: “porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça.” (Romanos 1:18), o sacrifício do Mestre foi para todos: “e ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo.” (I João 2:2), em outras palavras, você, leitor, pode ter paz com Deus e pelo sangue do Senhor Jesus ser salvo da ira: “logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.” (Romanos 5:9), para tanto creia em Cristo como seu Salvador pessoal, se você já crê então agradeça a Deus por esta benção, a da propiciação.

Adoção

Outra grande benção que a morte de Cristo possibilita ao que crer no Senhor Jesus como único e Suficiente Salvador é a adoção, naturalmente significa que agora o salvo é feito filho de Deus; Deus tem um Filho unigênito: “porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” (João 3:16), “quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida.” (I João 5:12), agora todo o que crer em Cristo é feito filho de Deus por adoção: “e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade,” (Efésios 1:5), “para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos.” (Gálatas 4:5), “porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.” (Romanos 8:15).

Isso tem muito a dizer também, pois existe uma falácia corrente que todos os homens são filhos de Deus, mas isso não é fato, a Bíblia ensina: “veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus” (João 1:11-13), ou seja: “porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.” (Romanos 8:14), “vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.” (Romanos 8:9).

Ora se quem crê se tornou filho antes ele não era filho de Deus, ele era filho da desobediência: “em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência.” (Efésios 2:2), “pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência;” (Colossenses 3:6), por isso mesmo já estava condenado: “quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.” (João 3:18), em estado de morte: “na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.” (João 5:24).

Os filhos de Deus são os que crêem em Cristo Jesus como Salvador pessoal: “porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo.” (Gálatas 3:26,27), caso você ainda não seja um adotado por Deus está na hora, creia no Senhor Jesus Cristo como seu Único e Suficiente Salvador e seja adotado.

Acesso

A grande benção da salvação é permitir ao homem ter acesso e a companhia de Deus, a maior desgraça aos perdidos é a total ausência do Senhor, situação não experimentada ainda pelo homem, pois Deus Se faz presente, a começar derramando bênçãos a todos os homens como o poder de gozar da natureza e demais bênçãos comuns, sobretudo a graça comum, já o crente tem algo que excede a tudo isso, ele tem acesso a Deus: “pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos gloriamos na esperança da glória de Deus.” (Romanos 5:2).

Obviamente este acesso é única e exclusivamente por Cristo: “porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito.” (Efésios 2:18), “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens.” (João 10:9), “disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.” (João 14:6), “porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito;” (I Pedro 3:18).

A constatação que se tem é que se com a salvação o homem tem acesso a Deus isso quer dizer que ele antes da salvação e os perdidos não têm acesso a Deus, sim isso é um fato, na medida que todos pecaram todos estão separados de Deus: “porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;” (Romanos 3:23), “mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que não vos ouça.” (Isaías 59:2), barreira esta que foi rompida por Cristo com Sua morte, pois na ocasião o véu que separava o templo, simbolizando a separação do homem de Deus foi rompido: “e eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras;” (Mateus 27:51).

O véu foi rompido do alto para baixo, pois Quem o rasgou foi o próprio Deus, ainda se deve lembrar que o véu era grosso, com aproximadamente 10 centímetros de espessura, e a sua finalidade era mostrar a barreira existente entre Deus e os homens, barreira esta rompida por Cristo, assim sendo quem crê em Cristo como seu Salvador tem acesso ao Pai: “no qual temos ousadia e acesso com confiança, pela nossa fé nele.” (Efésios 3:12), o que não crer continua esbarrando na barreira e tendo vedado se Deus.

salvação

Com a morte, ressurreição e ascensão de Cristo ficou claro que tudo o que Ele falou é verdadeiro, a sucessão dos eventos provaram isso, sendo que o mais urgente é a salvação, pois de nada adianta ter todas as benção materiais e ser condenado, o Senhor Jesus assim falou: “pois, que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma?” (Marcos 8:36), a resposta obviamente é nada, pois de nada adiantaria mesmo ter tudo no mundo e não ser salvo.

Ficou claro também que só se é possível ser salvo pelo Senhor Jesus Cristo, não há nenhum outro meio, nenhuma outra possibilidade de salvação senão por Ele, os motivos já foram mostrados nos artigos anteriores e seguirão nos próximos, pois cada benção da salvação deixa mais claro que só Cristo pode salvar, caso você ainda não seja um salvo aproveite a oportunidade, se arrependa dos seus pecados, o primeiro passo para isso é você reconhecer que é pecador, e creia em Cristo como seu Único e Suficiente Salvador pessoal, em outras palavras confie nEle de todo o seu coração e somente nEle, ou seja, ponha toda sua esperança nEle, isso que quer dizer Único e Suficiente, pois assim você não esperará salvação de mais alguém ou algo, assim sendo você será salvo.

A salvação não é por méritos pessoais de alguém e sim do Senhor Jesus que morreu, ressuscitou e ascendeu ao céu, é nos merecimentos dEle, nos méritos dEle que o homem é salvo: “não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo,” (Tito 3:5), “que nos salvou, e chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos;” (II Timóteo 1:9).

Deus é tão maravilhoso que com a salvação Ele concede outras várias bênçãos, chamadas benção da salvação, que é o que ocupará os próximos artigos, do artigo ‘acesso’ até o artigo ‘glorificação’, tudo isso pela infinita graça e misericórdia do Senhor: “estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos),” (Efésios 2:5).

Atualmente 6

O ministério dEle também é exemplificado como ao de um corpo humano, é feito o paralelo para demonstrar que Ele é a Cabeça, mostrando a direção, sustento, cuidado e capacitação que Ele concede na transmissão dos dons espirituais, a Palavra ensina que Ele é a cabeça: “antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo,” (Efésios 4:15), “e sujeitou todas as coisas a seus pés, e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos.” (Efésios 1:22) e Seu corpo é a igreja: “e ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência.” (Colossenses 1:18), “regozijo-me agora no que padeço por vós, e na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo seu corpo, que é a igreja;” (Colossenses 1:24).

Cada crente é batizado neste corpo: “pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito.” (I Coríntios 12:13), formando assim o corpo dEle: “e a paz de Deus, para a qual também fostes chamados em um corpo, domine em vossos corações; e sede agradecidos.” (Colossenses 3:15), “porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos.” (Efésios 5:30), “ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular.” (I Coríntios 12:27), sendo membros deste corpo: “porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também.” (I Coríntios 12:12), que Deus dispõe como quer: “mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis.” (I Coríntios 12:18).

Naturalmente Cristo é o Salvador do corpo: “porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo.” (Efésios 5:23); é importante fazer uma distinção entre os artigos, que colocado junto à palavra cabeça muda o significado da palavra, ‘a’ cabeça significa membro do corpo, ‘o’ cabeça significa líder, chefe, quem decide, embora o Mestre seja tudo isso da igreja, a Bíblia diz que Ele é a Cabeça.

Por ser a Cabeça é Ele que dá a direção, que manda no corpo, que sustenta o corpo, exatamente o que Ele faz com a igreja: “porque nunca ninguém odiou a sua própria carne; antes a alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja;” (Efésios 5:29), Ele nutre a igreja com talentos, dons, com Sua Palavra, mais que isso com o próprio sangue: “porque a minha carne verdadeiramente é comida, e o meu sangue verdadeiramente é bebida.” (João 6:55), movido pelo Seu amor, que é tanto que Ele Se entregou por ela: “vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela,” (Efésios 5:25). Por tudo isso: “a esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre. Amém.” (Efésios 3:21).

Atualmente 5

O ministério dEle também é exemplificado como uma construção, na qual Ele é a Pedra angular: “e, chegando-vos para ele, pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo. Por isso também na Escritura se contém: Eis que ponho em Sião a pedra principal da esquina, eleita e preciosa; E quem nela crer não será confundido. E assim para vós, os que credes, é preciosa, mas, para os rebeldes, A pedra que os edificadores reprovaram, Essa foi a principal da esquina, e uma pedra de tropeço e rocha de escândalo, para aqueles que tropeçam na palavra, sendo desobedientes; para o que também foram destinados.” (I Pedro 2:4-8).

Este aspecto do ministério do Senhor Jesus garante vida e segurança eterna aos que crêem nEle como Salvador pessoal, sobre Ele que os crentes edificam com suas obras: “porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo. E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, a obra de cada um se manifestará; na verdade o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão. Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo.” (I Coríntios 3:11-15).

A segurança transmitida por este aspecto é que como edificado numa pedra uma casa é firme, assim é aquele que nEle crê e a segurança é que cada um edificará sobre ele, tal edificação passará pelo fogo, mas mesmo que se queimada o crente sofrerá detrimento, mas assim mesmo será salvo: “todavia o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniqüidade.” (II Timóteo 2:19).

Não haveria necessidade, já que o fato de Cristo ser a Pedra é fartamente mostrado na Palavra: “edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina;” (Efésios 2:20), mas alguns têm acreditado que Pedro é a pedra da igreja devido a esta fala do Senhor Jesus: “pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela;” (Mateus 16:18).

Ocorre que o próprio Pedro, quando discursava à multidão no Pentecoste, falou: “Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina. E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.” (Atos 4:11,12), a Bíblia já falava do Senhor Jesus como sendo esta Pedra: “portanto assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu assentei em Sião uma pedra, uma pedra já provada, pedra preciosa de esquina, que está bem firme e fundada; aquele que crer não se apresse.” (Isaías 28:16).

Atualmente 4

Já no capítulo 15, de João, o Senhor Jesus ensina outro aspecto do Seu ministério atual, Ele ensina que é a Videira: “Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador. Toda a vara em mim, que não dá fruto, a tira; e limpa toda aquela que dá fruto, para que dê mais fruto. Vós já estais limpos, pela palavra que vos tenho falado. Estai em mim, e eu em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em mim. Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.” (João 15:1-5).

O significado é claro, a produção de frutos espirituais: “não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda.” (João 15:16),
“para que possais andar dignamente diante do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda a boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus;” (Colossenses 1:10), “ora, aquele que dá a semente ao que semeia, também vos dê pão para comer, e multiplique a vossa sementeira, e aumente os frutos da vossa justiça;” (II Coríntios 9:10), “nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos.” (João 15:8). O resultado de frutificar mormente é ser odiado pelo mundo: “se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim.” (João 15:18).

Para dar fruto às vezes o Senhor corrige, a correção é necessária: “porque aqueles, na verdade, por um pouco de tempo, nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para nosso proveito, para sermos participantes da sua santidade. E, na verdade, toda a correção, ao presente, não parece ser de gozo, senão de tristeza, mas depois produz um fruto pacífico de justiça nos exercitados por ela.” (Hebreus 12:10,11), “eu repreendo e castigo a todos quantos amo; sê pois zeloso, e arrepende-te.” (Apocalipse 3:19).

O Mestre não quer nenhum dos Seus servos infrutíferos, pelo contrário: “porque a terra que embebe a chuva, que muitas vezes cai sobre ela, e produz erva proveitosa para aqueles por quem é lavrada, recebe a bênção de Deus; Mas a que produz espinhos e abrolhos, é reprovada, e perto está da maldição; o seu fim é ser queimada.” (Hebreus 6:7,8). O crente já foi plantado: “e todos os do teu povo serão justos, para sempre herdarão a terra; serão renovos por mim plantados, obra das minhas mãos, para que eu seja glorificado.” (Isaías 60:21), “porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus.” (I Coríntios 3:9) e limpos: “disse-lhe Jesus: Aquele que está lavado não necessita de lavar senão os pés, pois no mais todo está limpo. Ora vós estais limpos, mas não todos.” (João 13:10).

Deve agora permanecer firme: “como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim também andai nele,” (Colossenses 2:6), em Cristo, que o fortalece: “posso todas as coisas em Cristo que me fortalece.” (Filipenses 4:13), e o resultado disse é grandes bênçãos: “mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito.” (Provérbios 4:18).

Atualmente 3

Este ministério atual do Mestre é demonstrado por ilustrações bíblicas, cada uma revela ainda mais o aspectos deste trabalho, o capítulo 10 de João fala de Cristo como Pastor, não somente Pastor como o Bom Pastor: “na verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador. Aquele, porém, que entra pela porta é o pastor das ovelhas. A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz, e chama pelo nome às suas ovelhas, e as traz para fora. E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz. Mas de modo nenhum seguirão o estranho, antes fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos.” (João 10:1-5).

O trabalho do pastor de ovelhas é um trabalho grande e árduo, pois apascentar uma ovelha requer muitas coisas e é justamente por isso que esta ilustração, de pastor de ovelhas, foi utilizada pelo Mestre, para entender o trabalho: “o SENHOR é o meu pastor, nada me faltará. Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a águas tranqüilas. Refrigera a minha alma; guia-me pelas veredas da justiça, por amor do seu nome.” (Salmos 23:1-3), observe cada parte dos versos do salmo, daí se observa que o pastor dá a direção: “as minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem;” (João 10:27), conhece as ovelhas: “Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido.” (João 10:14).

O Senhor Jesus obviamente ultrapassa, e muito, o trabalho normal do pastor, afinal Ele é o Bom Pastor, Ele dá a vida pelas Suas ovelhas: “Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas.” (João 10:11), Ele busca as ovelhas perdias: “como o pastor busca o seu rebanho, no dia em que está no meio das suas ovelhas dispersas, assim buscarei as minhas ovelhas; e livrá-las-ei de todos os lugares por onde andam espalhadas, no dia nublado e de escuridão.” (Ezequiel 34:12) e as recolhe em Seus braços: “como pastor apascentará o seu rebanho; entre os seus braços recolherá os cordeirinhos, e os levará no seu regaço; as que amamentam guiará suavemente.” (Isaías 40:11).

Como visto, com este ofício o Pastor cuida e direciona Seus servos, Ele usou a ilustração do pastor de ovelhas face ao cuidado que este tem de ter para com suas ovelhas e as conhece pelo nome, Ele faz isso e muito mais, Ele é o Pastor: “ora, o Deus de paz, que pelo sangue da aliança eterna tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus Cristo, grande pastor das ovelhas,” (Hebreus 13:20), “porque éreis como ovelhas desgarradas; mas agora tendes voltado ao Pastor e Bispo das vossas almas.” (I Pedro 2:25), “e, quando aparecer o Sumo Pastor, alcançareis a incorruptível coroa da glória.” (I Pedro 5:4), “porque o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará, e lhes servirá de guia para as fontes das águas da vida; e Deus limpará de seus olhos toda a lágrima.” (Apocalipse 7:17).

Atualmente 2

Por ter ascendido e Se assentado ao lado do Pai, o Senhor Jesus começa um trabalho, um ministério, que atualmente Ele realiza, que é o de sumo sacerdócio, ofício este que já estava profetizado também: “jurou o SENHOR, e não se arrependerá: tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque.” (Salmos 110:4), referindo-se ao Senhor: “mas este com juramento por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá; Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque),” (Hebreus 7:21), segundo a ordem de Melquisedeque significa sem fim, para contrastar com os sumo sacerdotes segundo a ordem de Arão, daí o do Senhor é eterno: “chamado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.” (Hebreus 5:10), “onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.” (Hebreus 6:20).

E isso quer dizer que Ele está neste momento intercedendo pelos Seus servos: “portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.” (Hebreus 7:25) e o caráter do ministério é falado: misericordioso e fiel: “por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para expiar os pecados do povo.” (Hebreus 2:17), compassivo: “porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.” (Hebreus 4:15), sublime: “porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus;” (Hebreus 7:26).

Um grande ofício: “visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão.” (Hebreus 4:14), e que deve ser considerado: “por isso, irmãos santos, participantes da vocação celestial, considerai a Jesus Cristo, apóstolo e sumo sacerdote da nossa confissão,” (Hebreus 3:1), o resumo e base de tudo é: “ora, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da majestade,” (Hebreus 8:1).

O Senhor ofereceu Si mesmo em sacrifício, agora o ministério dEle é interceder pelos crentes: “porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus;” (Hebreus 9:24), do mesmo jeito que fez para com Pedro: “disse também o Senhor: Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres, confirma teus irmãos.” (Lucas 22:31,32), Ele ora para que o crente resista a tentação: “porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados.” (Hebreus 2:18), Ele quer o crente livre de tropeço: “ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar, e apresentar-vos irrepreensíveis, com alegria, perante a sua glória,” (Judas 1:24).

Ele anda no meio da igreja: “escreve ao anjo da igreja que está em Éfeso: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete castiçais de ouro:” (Apocalipse 2:1), “o mistério das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete castiçais de ouro. As sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete castiçais, que viste, são as sete igrejas.” (Apocalipse 1:20), com o objetivo de fortalecer cada crente: “vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.” (I Pedro 2:5).

Dá força a cada crente para seguir firme no caminho, como animou a Estevão aparecendo para Ele: “mas ele, estando cheio do Espírito Santo, fixando os olhos no céu, viu a glória de Deus, e Jesus, que estava à direita de Deus; e disse: Eis que vejo os céus abertos, e o Filho do homem, que está em pé à mão direita de Deus.” (Atos 7:55,56) e faz maravilhas entre Seu povo, mesmo sendo os crentes pequenos, frágeis: “ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera,” (Efésios 3:20).

Atualmente

O que o Mestre faz atualmente é o que se ocupa este artigo e os próximos, tem tudo a ver, e descende do fato dEle ser o Mediador entre Deus e os homens, rapidamente relembrando, o homem está separado de Deus: “porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;” (Romanos 3:23), como o próprio verso fala, esta barreira divisória, e intransponível para o homem, é o pecado, que também é chamada de iniqüidade: “mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que não vos ouça.” (Isaías 59:2).

Separado desse modo o homem não tem o mínimo acesso a Deus, daí o motivo de aparecer o Senhor Jesus e dEle morrer, ressuscitar e ascender aos céus, para ser Mediador entre Deus e os homens, observe que Ele é o único Mediador: “porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.” (I Timóteo 2:5), só Ele, só por Ele, que se chega a Deus, por isso Ele é o Caminho: “disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.” (João 14:6), a Porta: “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens.” (João 10:9).

Ficando clara a divisão que há e que o Mestre é o único Mediador, e é de uma aliança muito melhor: “mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de uma melhor aliança que está confirmada em melhores promessas.” (Hebreus 8:6), “e por isso é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna.” (Hebreus 9:15), “e a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel.” (Hebreus 12:24).

Novo testamento que necessitou do sangue dEle para ser realizado: “porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados.” (Mateus 26:28), motivo que o faz ser Fiador desta nova aliança, pacto, testamento: “de tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador.” (Hebreus 7:22), nova aliança porque na anterior previa o sacrifício de animais, embora não tirasse os pecados: “porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados.” (Hebreus 10:4), mostrava a justiça de Deus sobre o pecado e que mais adiante um sacrifício seria oferecido e este sim tira os pecados, o sacrifício é o Cordeiro de Deus, o Senhor Jesus Cristo: “no dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.” (João 1:29), “quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?” (Hebreus 9:14).

Ascensão 3

Por fim a ascensão é ensinada e comprovada, pelos discípulos e apóstolos, Estevão viu ao Senhor assentado no trono: “mas ele, estando cheio do Espírito Santo, fixando os olhos no céu, viu a glória de Deus, e Jesus, que estava à direita de Deus;” (Atos 7:55), e os apóstolos falaram claramente dela: “de sorte que, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vós agora vedes e ouvis.” (Atos 2:33), “portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus.” (Colossenses 3:1).

E prossegue: “O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas;” (Hebreus 1:3), “ora, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da majestade,” (Hebreus 8:1), “mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus,” (Hebreus 10:12), “olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus.” (Hebreus 12:2).

Cristo mesmo após ressurreto demonstrava claramente que iria para o Pai, ou seja ascender: “disse-lhe Jesus: Não me detenhas, porque ainda não subi para meu Pai, mas vai para meus irmãos, e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.” (João 20:17). Conclusão a que se chega é que Cristo morreu, ressuscitou e ascendeu ao céu, nos próximos artigos será abordado o ministério atual do Senhor, respondendo a pergunta, o que o Senhor Jesus faz neste momento? Uma coisa é certa e de antemão já se pode falar, Ele está trabalhando: “e Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.” (João 5:17), será melhor pormenorizado os ofícios que Ele realiza e que foram mencionados neste artigo.

Ascensão 2

A ascensão do Senhor também fora prometida por Ele mesmo, pois Ele assim falou: “ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu.” (João 3:13), “que seria, pois, se vísseis subir o Filho do homem para onde primeiro estava?” (João 6:62), “saí do Pai, e vim ao mundo; outra vez deixo o mundo, e vou para o Pai.” (João 16:28), “e eu já não estou mais no mundo, mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um, assim como nós.” (João 17:11), “disse-lhe Jesus: Tu o disseste; digo-vos, porém, que vereis em breve o Filho do homem assentado à direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do céu.” (Mateus 26:64).

Como as palavras do Senhor são firmes: “passará o céu e a terra, mas as minhas palavras não passarão.” (Marcos 13:31), “o céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar.” (Mateus 24:35), então cumpriu-se como Ele havia ensinado e prometido.

Com a ascensão do Senhor Ele Se torna o precursor: “onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.” (Hebreus 6:20), é exaltado: “que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o à sua direita nos céus. Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro; e sujeitou todas as coisas a seus pés, e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos” (Efésios 1:20-23).

Inicia o ministério sumo sacerdotal, que logo mais será melhor visto: “visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.” (Hebreus 4:14-16).

Foi preparar um lugar para os Seus: “na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.” (João 14:2,3), é o Mediador: “porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.” (I Timóteo 2:5) e é o Advogado dos crentes: “meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.” (I João 2:1)

Ascensão

Após a ressurreição, o Senhor passou na terra um período de 40 dias ensinando sobre o reino: “aos quais também, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e infalíveis provas, sendo visto por eles por espaço de quarenta dias, e falando das coisas concernentes ao reino de Deus.” (Atos 1:3), após isso Ele ascendeu ao céu, ou seja, foi até o céu: “e, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.” (Atos 1:9), “ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu, e assentou-se à direita de Deus.” (Marcos 16:19), “e aconteceu que, abençoando-os ele, se apartou deles e foi elevado ao céu.” (Lucas 24:51).

A ascensão dEle aos céu foi cumprimento das Escrituras, iniciou-se um novo período que será visto logo mais, que é o fim das limitações que Ele Se sujeitou, a ascensão prova também a ressurreição do Senhor, e tanto como a ressurreição já havia sido profetizada no Velho Testamento, a primeira: “Deus subiu com júbilo, o SENHOR subiu ao som de trombeta.” (Salmos 47:5), o próprio salmo mostra a razão da ascensão do Senhor: “porque o SENHOR Altíssimo é tremendo, e Rei grande sobre toda a terra.” (Salmos 47:2), “pois Deus é o Rei de toda a terra, cantai louvores com inteligência.” (Salmos 47:7).

Segunda: “Tu subiste ao alto, levaste cativo o cativeiro, recebeste dons para os homens, e até para os rebeldes, para que o SENHOR Deus habitasse entre eles.” (Salmos 68:18), “por isso diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. Ora, isto ele subiu que é, senão que também antes tinha descido às partes mais baixas da terra? Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas.” (Efésios 4:8-10), entre essas coisas a habitação de Deus entre os homens: “Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada.” (João 14:23).

Terceira: “disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés.” (Salmos 110:1), “porque Davi não subiu aos céus, mas ele próprio diz: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés.” (Atos 2:34,35), então esta palavra não é para Davi e sim Cristo, que necessariamente precisaria ir aos céus senão não haveria como Se assentar à direita do Pai.

Quarta, a visão de Daniel: “eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu um como o filho do homem; e dirigiu-se ao ancião de dias, e o fizeram chegar até ele. E foi-lhe dado o domínio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino tal, que não será destruído.” (Daniel 7:13,14), este relato mostra a grandeza do reino do Senhor Jesus: “que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o à sua direita nos céus. Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro; e sujeitou todas as coisas a seus pés, e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos” (Efésios 1:20-23), “porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés. Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte.” (I Coríntios 15:25,26).

Resta claro que o objetivo da ascensão é de exaltar ao Senhor para que em breve Ele comece a reinar, reino este que não terá fim, todos O adorarão, inclusive os nobres: “e todos os reis se prostrarão perante ele; todas as nações o servirão.” (Salmos 72:11), pois: “quem te não temerá, ó Senhor, e não magnificará o teu nome? Porque só tu és santo; por isso todas as nações virão, e se prostrarão diante de ti, porque os teus juízos são manifestos.” (Apocalipse 15:4).

Ressurreição 10

A ressurreição do Senhor Jesus teve vários propósitos, um deles foi mencionado no artigo anterior, mas são vários, a base de muitas bênçãos também é a ressurreição, uma delas foi para a nossa justificação: “O qual por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificação.” (Romanos 4:25), que os homens ponham suas esperanças em Deus: “e por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos, e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus;” (I Pedro 1:21), para vivermos para Deus: “e ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.” (II Coríntios 5:15).

Se fossem só as do parágrafo acima já estaria bom, mas ainda tem mais bênçãos, foi para que o crente dê frutos: “assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus.” (Romanos 7:4), e do mesmo jeito que quem ressuscita tem uma nova vida, aquele que crê deve andar em novidade de vida: “de sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.” (Romanos 6:4), livrar da ira futura: “e esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dentre os mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura.” (I Tessalonicenses 1:10).

A ira vindoura é a que Deus executará sobre todos os inimigos, como mostrado no artigo ‘os sentenciados’ o homem está sob a sentença de morte para com Deus: “aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece.” (João 3:36), de modo que para reverter tal quadro só pela fé em Cristo, e Ele morreu e ressuscitou para que este livramento fosse possível, de modo que todo aquele que nEle crê seja livre da ira de Deus e conseqüentemente da condenação.

A condenação veio devido ao pecado: “e a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.” (João 3:19) e passa de homem a homem: “pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida.” (Romanos 5:18), mas com Cristo ela é posta de lado: “na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.” (João 5:24), por isso: “portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.” (Romanos 8:1).

Com Cristo a condenação é algo passada, agora o homem pode agradar a Deus, pois tem acesso a Ele por Cristo, daí se vê e se pode dimensionar o tamanho e importância da ressurreição do Senhor Jesus Cristo.

Ressurreição 9

O efeito da ressurreição para o crente, e crente aqui significa aquele que crê no Senhor Jesus Cristo como seu Único e Suficiente Salvador, são vários e muito bons, a maior vitória do crente é o arrebatamento, a base do arrebatamento é a ressurreição do Senhor Jesus, com a ressurreição o crente tem um advogado: “meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.” (I João 2:1), por isso: “quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem é que condena? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós.” (Romanos 8:33,34).

Na verdade quando Cristo ressuscitou deu a base da ressurreição de todos os que nEle crê, a tal ponto de dizer que quem crê em Cristo ressuscitou com Ele: “estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus;” (Efésios 2:5,6), isso quer dizer que a morte perdeu o poder que antes tinha: “porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele.” (I Tessalonicenses 4:14), “sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará também por Jesus, e nos apresentará convosco.” (II Coríntios 4:14).

Com a ressurreição, os crentes agora têm uma nova esperança: “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,” (I Pedro 1:3), que é: “mas a nossa cidade está nos céus, de onde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, Que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas.” (Filipenses 3:20).

Com isso se cumpre as palavras do próprio Senhor que falou: “porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: Que todo aquele que vê o Filho, e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.” (João 6:40), “quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.” (João 6:54), “disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá;” (João 11:25), fica claro o quão é importante a ressurreição do Senhor para o crente, caso você ainda não creia nEle aproveite e creia imediatamente e seja participante da ressurreição do Senhor Jesus.

Ressurreição 8

Com Sua ressurreição o Mestre prova que Ele é o Filho de Deus e prova Sua divindade, mostra com isso também que tudo que Ele ensinou é a pura verdade, absolutamente tudo; era necessário que antes dEle entrar na glória que Ele ressurgisse dentre os mortos e antes ter padecido, como padeceu: “indagando que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e a glória que se lhes havia de seguir.” (I Pedro 1:11), seguindo a ressurreição está a glória: “e por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos, e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus;” (I Pedro 1:21).

Ele ensinou muitas coisas, mas o mais essencial é crer nEle como Salvador pessoal, Ele ensinou isso de várias maneiras, Ele disse: que é a Porta: “tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas.” (João 10:7), “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens.” (João 10:9), mostrando que Ele é o único acesso a Deus: “disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.” (João 14:6), observe, Ele disso o caminho, mostrando ser o único, Ele também falou sendo o Pão: “Eu sou o pão da vida.” (João 6:48), “Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo.” (João 6:51), mostrando ser o verdadeiro alimento.

Ele continua ilustrando, Ele disse que é a Luz: “falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida.” (João 8:12), mostrando também sua inimizade com o pecado, pois Ele é a luz, não as trevas, o bom pastor: “Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas.” (João 10:11), mostrando o cuidado com os Seus, a ponto de dar a vida por eles, por tudo isso Ele faz o convite: “vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.” (Mateus 11:28), não importa quão pecador seja o homem, Ele não rejeita: “todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.” (João 6:37), e dá segurança eterna: “e dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão.” (João 10:28).

O Mestre explicou a salvação de vários meios: “mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna.” (João 4:14), em outras palavras: “na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.” (João 5:24), “na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna.” (João 6:47), e você, caro leitor, tem a vida eterna? A Bíblia claramente fala: “e o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida.” (I João 5:11,12), caso ainda não seja salvo creia em Cristo agora e tenha a vida eterna.

Ressurreição 7

Para se crer na versão trazida pelos soldados precisaria se crer em algumas coisas, primeiro que sessenta e quatro soldados romanos sob pena de morte dormiram todos de uma vez, o que era praticamente impossível, já que, como falado, eles poderiam ser executados, mas mesmo se isso tivesse ocorrido precisaria se crer no testemunho dos dorminhocos, ora se eles estavam dormindo como sabiam que o corpo havia sido roubado pelos discípulos?

Haveria de se crer que os discípulos, que estavam tão medrosos, todos de uma vez se tornaram tremendamente ousados, pois tanto José de Arimatéia: “depois disto, José de Arimatéia (o que era discípulo de Jesus, mas oculto, por medo dos judeus) rogou a Pilatos que lhe permitisse tirar o corpo de Jesus. E Pilatos lho permitiu. Então foi e tirou o corpo de Jesus.” (João 19:38), tanto os onze temiam as autoridades até então: “chegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os discípulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntado, chegou Jesus, e pôs-se no meio, e disse-lhes: Paz seja convosco.” (João 20:19), pois chegou um momento que eles não mais temiam: “porém, respondendo Pedro e os apóstolos, disseram: Mais importa obedecer a Deus do que aos homens.” (Atos 5:29), se eles estavam amedrontados como poderiam reunir força e coragem para roubar o corpo do Senhor?

Deve-se crer também que o ladrão ou ladrões tiveram tempo suficiente para tirar as roupas mortuárias do corpo do Senhor, pois elas foram encontradas no sepulcro: “Pedro, porém, levantando-se, correu ao sepulcro e, abaixando-se, viu só os lençóis ali postos; e retirou-se, admirando consigo aquele caso.” (Lucas 24:12), então para quê tirar a roupa mortuária? Mais do que isso deixá-las exatamente como fora posto no corpo do Senhor? Estas são perguntas a se fazer para quem acredita que o corpo fora roubado.

Por fim um fato incontornável, precisaria crer que os discípulos arriscariam suas vidas por um impostor morto, quando o não fizeram por Salvador vivo, quando o Mestre ainda estava vivo eles fugiram: “então Jesus lhes disse: Todos vós esta noite vos escandalizareis em mim; porque está escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas do rebanho se dispersarão.” (Mateus 26:31), “mas tudo isto aconteceu para que se cumpram as escrituras dos profetas. Então, todos os discípulos, deixando-o, fugiram.” (Mateus 26:56); seria necessário crer que eles agora arriscariam tudo por um impostor, seria isso possível?

A história narra que todos eles, exceto João, tiveram morte violenta, eles morreram pregando o evangelho, anunciando Cristo, o Senhor, se eles não cressem nisso por que morreriam por isso? De onde viria ânimo para pregar uma mentira e morrer por ela? Paulo por exemplo sofreu bastante, ele conta: “são ministros de Cristo? (falo como fora de mim) eu ainda mais: em trabalhos, muito mais; em açoites, mais do que eles; em prisões, muito mais; em perigo de morte, muitas vezes. Recebi dos judeus cinco quarentenas de açoites menos um. Três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui apedrejado, três vezes sofri naufrágio, uma noite e um dia passei no abismo; em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha nação, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre os falsos irmãos; em trabalhos e fadiga, em vigílias muitas vezes, em fome e sede, em jejum muitas vezes, em frio e nudez. Além das coisas exteriores, me oprime cada dia o cuidado de todas as igrejas. (II Coríntios 11:23-28).

Todos eles sofreram, uns mais que outros e quando isso acontecia eles falavam assim: “retiraram-se, pois, da presença do conselho, regozijando-se de terem sido julgados dignos de padecer afronta pelo nome de Jesus.” (Atos 5:41), isso “porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, como também padecer por ele,” (Filipenses 1:29), “mas, se padece como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus nesta parte.” (I Pedro 4:16) e unânimes diziam: “porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho.” (Filipenses 1:21); e pregavam e testemunhavam a ressurreição dEle: “e os apóstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça.” (Atos 4:33), qual a única conclusão? A mais óbvia Cristo ressuscitou!

Ressurreição 6

Alguns acreditam que o corpo do Senhor Jesus, a base é a narrativa dada pelas autoridades judaicas e soldados, ocorre que eles já sabiam que o Senhor iria ressuscitar: “e no dia seguinte, que é o dia depois da Preparação, reuniram-se os príncipes dos sacerdotes e os fariseus em casa de Pilatos, Dizendo: Senhor, lembramo-nos de que aquele enganador, vivendo ainda, disse: Depois de três dias ressuscitarei. Manda, pois, que o sepulcro seja guardado com segurança até ao terceiro dia, não se dê o caso que os seus discípulos vão de noite, e o furtem, e digam ao povo: Ressuscitou dentre os mortos; e assim o último erro será pior do que o primeiro. E disse-lhes Pilatos: Tendes a guarda; ide, guardai-o como entenderdes. E, indo eles, seguraram o sepulcro com a guarda, selando a pedra.” (Mateus 27:62-66).

Mesmo com toda a guarda Ele ressurgiu, sem ter o que fazer eles inventaram uma estória: “e, quando iam, eis que alguns da guarda, chegando à cidade, anunciaram aos príncipes dos sacerdotes todas as coisas que haviam acontecido. E, congregados eles com os anciãos, e tomando conselho entre si, deram muito dinheiro aos soldados, dizendo: Dizei: Vieram de noite os seus discípulos e, dormindo nós, o furtaram. E, se isto chegar a ser ouvido pelo presidente, nós o persuadiremos, e vos poremos em segurança. E eles, recebendo o dinheiro, fizeram como estavam instruídos. E foi divulgado este dito entre os judeus, até ao dia de hoje.” (Mateus 28:11-15), a narrativa é muito controvertida, por vários motivos a estória que o corpo de Cristo foi roubado é uma farsa.

O doutor W. E. Fendley, advogado de Mississippi, nos EUA, depois de ouvir uma conversação num trem entre dois homens que discutiam a possibilidade de ser enganado sobre a ressurreição de Jesus, escreveu um artigo que foi publicado no Western Recorder de 9 de dezembro de 1920. Ele abordou a matéria como advogado e deu as seguintes razões para negar a plausibilidade da sugestão que o corpo de Jesus foi roubado, 1) ‘não era ocasião oportuna para roubar o corpo’, pois três festas judaicas ocorreram no tempo da crucificação, são elas a ‘pessach’, a festa dos Pães Ázimos, e o Petencostes, motivo que fazia das ruas de Jerusalém estarem cheias, lotadas, assim sendo, se alguém quisesse roubar o corpo seria testemunhado por várias pessoas, o que fazia não ser uma boa ocasião para se roubar o corpo.

Outro argumento 2) ‘haviam cinco penalidades de morte ligadas ao roubo do corpo e nenhuma delas foi imposta ou executada’, as penalidades são: primeira, por permitir que o selo fosse rompido; segunda, por quebrar o selo; terceira, por roubar o corpo; quarta, por permitir roubar o corpo; quinta, por dormir quando em serviço, saliente-se que dormir em serviço era passível de pena de morte, pois o soldado respondia com a vida pelo prisioneiro isso aconteceu com os carcereiros de Pedro: “e, quando Herodes o procurou e o não achou, feita inquirição aos guardas, mandou-os justiçar. E, partindo da Judéia para Cesaréia, ficou ali.” (Atos 12:19), e o carcereiro de Paulo e Silas, que após vir a prisão destruída quis se matar: “e, acordando o carcereiro, e vendo abertas as portas da prisão, tirou a espada, e quis matar-se, cuidando que os presos já tinham fugido. Mas Paulo clamou com grande voz, dizendo: Não te faças nenhum mal, que todos aqui estamos.” (Atos 16:27,28).

A única conclusão plausível é que as Escrituras se cumpriram e o Senhor Jesus ressuscitou, por isso tudo o que Ele falou é verdadeiro inclusive sendo Ele o Único acesso a Deus, creia nEle e seja salvo; mais argumentos da ressurreição do Mestre serão mostrados no próximo artigo.

Ressurreição 5

Umas provas da ressurreição do Senhor foram Suas aparições após ter ressuscitado, pois Ele apareceu à Maria Madalena e a outras mulheres (Marcos 16:9,10; João 20:11-18): “e, saindo elas pressurosamente do sepulcro, com temor e grande alegria, correram a anunciá-lo aos seus discípulos. E, indo elas a dar as novas aos seus discípulos, eis que Jesus lhes sai ao encontro, dizendo: Eu vos saúdo. E elas, chegando, abraçaram os seus pés, e o adoraram. Então Jesus disse-lhes: Não temais; ide dizer a meus irmãos que vão à Galiléia, e lá me verão.” (Mateus 28:8-10). Também apareceu a Pedro (I Coríntios 15:5): “os quais diziam: Ressuscitou verdadeiramente o Senhor, e já apareceu a Simão.” (Lucas 24:34).

Aos discípulos no caminho de Emaús (Lucas 24:13-32): “e depois manifestou-se de outra forma a dois deles, que iam de caminho para o campo.” (Marcos 16:12), aos dez discípulos, na ausência de Tomé (Lucas 24:36-42): “chegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os discípulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntado, chegou Jesus, e pôs-se no meio, e disse-lhes: Paz seja convosco. E, dizendo isto, mostrou-lhes as suas mãos e o lado. De sorte que os discípulos se alegraram, vendo o Senhor. Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós. E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados lhes são perdoados; e àqueles a quem os retiverdes lhes são retidos. Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus. Disseram-lhe, pois, os outros discípulos: Vimos o Senhor. Mas ele disse-lhes: Se eu não vir o sinal dos cravos em suas mãos, e não puser o dedo no lugar dos cravos, e não puser a minha mão no seu lado, de maneira nenhuma o crerei.” (João 20:19-25).

Aos onze discípulos, incluindo Tomé (Marcos 16:14): “e oito dias depois estavam outra vez os seus discípulos dentro, e com eles Tomé. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco. Depois disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; e chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente. E Tomé respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu! Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados os que não viram e creram.” (João 20:26-29).

A sete discípulos junto ao mar da Galiléia: “depois disto manifestou-se Jesus outra vez aos discípulos junto do mar de Tiberíades; e manifestou-se assim: Estavam juntos Simão Pedro, e Tomé, chamado Dídimo, e Natanael, que era de Caná da Galiléia, os filhos de Zebedeu, e outros dois dos seus discípulos. Disse-lhes Simão Pedro: Vou pescar. Dizem-lhe eles: Também nós vamos contigo. Foram, e subiram logo para o barco, e naquela noite nada apanharam. E, sendo já manhã, Jesus se apresentou na praia, mas os discípulos não conheceram que era Jesus.” (João 21:1-4).

Aos 11 apóstolos, a mais de quinhentos irmãos e a Tiago: “depois foi visto, uma vez, por mais de quinhentos irmãos, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormem também. Depois foi visto por Tiago, depois por todos os apóstolos.” (I Coríntios 15:6,7), a Paulo: “e por derradeiro de todos me apareceu também a mim, como a um abortivo.” (I Coríntios 15:8), Estevão também viu o Senhor assentado no trono: “e disse: Eis que vejo os céus abertos, e o Filho do homem, que está em pé à mão direita de Deus.” (Atos 7:56).

Aos que testemunharam a ascensão dEle (Lucas 24:44-53; Atos 1:1-13): “ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu, e assentou-se à direita de Deus.” (Marcos 16:19). Como está claro várias pessoas testemunharam o Senhor ressurreto, Ele está vivo!

Ressurreição 4

A ressurreição dEle é ensinada e fundamentada pelos apóstolos e discípulos, eles insistiam em falar dar ressurreição do Senhor Jesus: “ao qual Deus ressuscitou, soltas as ânsias da morte, pois não era possível que fosse retido por ela;” (Atos 2:24), “e os apóstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça.” (Atos 4:33), “porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do homem que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos.” (Atos 17:31), “e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.” (I Coríntios 15:4).

Eles continuam: “mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem.” (I Coríntios 15:20), “aos quais também, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e infalíveis provas, sendo visto por eles por espaço de quarenta dias, e falando das coisas concernentes ao reino de Deus.” (Atos 1:3), “Deus ressuscitou a este Jesus, do que todos nós somos testemunhas.” (Atos 2:32), “ora, o Deus de paz, que pelo sangue da aliança eterna tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus Cristo, grande pastor das ovelhas,” (Hebreus 13:20).

Como visto é ponto pacífico a ressurreição do Senhor Jesus: “seja conhecido de vós todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a quem vós crucificastes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, em nome desse é que este está são diante de vós.” (Atos 4:10), “Paulo, apóstolo (não da parte dos homens, nem por homem algum, mas por Jesus Cristo, e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos),” (Gálatas 1:1), “sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos.” (Colossenses 2:12).

A ressurreição é o ponto basilar da fé cristã, por isso na pregação do evangelho ela tem um lugar de destaque, pois a pregação não estaria completa sem a ressurreição, o evangelho começa com o nascimento virginal, a vida impecável do Senhor, a morte no nosso lugar, a ressurreição, a ascensão dEle ao céu e a segunda vinda dEle, quando Ele reinará sobre toda a terra e todo joelho se dobrará ante a Ele.

Ressurreição 3

A ressurreição de Cristo anunciada por Ele mesmo, como Ele já sabia que iria ressurgir dos mortos Ele de antemão anunciou tudo isso e está fartamente registrada nos evangelhos: “Jesus respondeu, e disse-lhes: Derribai este templo, e em três dias o levantarei. Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este templo, e tu o levantarás em três dias? Mas ele falava do templo do seu corpo. Quando, pois, ressuscitou dentre os mortos, os seus discípulos lembraram-se de que lhes dissera isto; e creram na Escritura, e na palavra que Jesus tinha dito.” (João 2:19-22), “e começou a ensinar-lhes que importava que o Filho do homem padecesse muito, e que fosse rejeitado pelos anciãos e príncipes dos sacerdotes, e pelos escribas, e que fosse morto, mas que depois de três dias ressuscitaria.” (Marcos 8:31).

E continua: “desde então começou Jesus a mostrar aos seus discípulos que convinha ir a Jerusalém, e padecer muitas coisas dos anciãos, e dos principais dos sacerdotes, e dos escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia.” (Mateus 16:21), “e matá-lo-ão, e ao terceiro dia ressuscitará. E eles se entristeceram muito.” (Mateus 17:23), “e o entregarão aos gentios para que dele escarneçam, e o açoitem e crucifiquem, e ao terceiro dia ressuscitará.” (Mateus 20:19), “porque ensinava os seus discípulos, e lhes dizia: O Filho do homem será entregue nas mãos dos homens, e matá-lo-ão; e, morto ele, ressuscitará ao terceiro dia.” (Marcos 9:31), “e disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos,” (Lucas 24:46).

Ensinamento tão claro que até os inimigos dEle pediram uma guarda especial a Pilatos para que o corpo não fosse roubado: “manda, pois, que o sepulcro seja guardado com segurança até ao terceiro dia, não se dê o caso que os seus discípulos vão de noite, e o furtem, e digam ao povo: Ressuscitou dentre os mortos; e assim o último erro será pior do que o primeiro.” (Mateus 27:64), o que de fato não aconteceu, pois o Senhor ressuscitou, como havia sido profetizado no Velho Testamento e como Ele mesmo prometeu, Ele ressuscitou ao terceiro dia.

O Mestre ainda falou: “ainda um pouco, e o mundo não me verá mais, mas vós me vereis; porque eu vivo, e vós vivereis.” (João 14:19), e quando Ele apareceu a João, na visão de Apocalipse, na ilha de Patmos, Ele falou: “e o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno.” (Apocalipse 1:18), o Senhor Jesus está vivo!

Ressurreição 2

A primeira argumentação sobre a ressurreição do Senhor Jesus é o que toca às profecias deste acontecimento, no primeiro bloco profecias do Velho Testamento que tratavam do tema, aqui usadas somente algumas para exemplificar, a primeira: “pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.” (Salmos 16:10), este verso é explicado pela própria Bíblia: “pois não deixarás a minha alma no inferno, Nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção; fizeste-me conhecidos os caminhos da vida; com a tua face me encherás de júbilo. Homens irmãos, seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura. Sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu trono, nesta previsão, disse da ressurreição de Cristo, que a sua alma não foi deixada no inferno, nem a sua carne viu a corrupção. Deus ressuscitou a este Jesus, do que todos nós somos testemunhas.” (Atos 2:27-32).

Continuando tem o salmo que fala: “proclamarei o decreto: o SENHOR me disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei.” (Salmos 2:7), não poderia ter sido dito de Davi ou de qualquer homem, nem mesmo dos anjos, pois: “porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, E ele me será por Filho?” (Hebreus 1:5), a ressurreição dEle prova que Ele, de fato, é o Filho de Deus: “declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dos mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor,” (Romanos 1:4).

Ainda no tema diz a Palavra: “e nós vos anunciamos que a promessa que foi feita aos pais, Deus a cumpriu a nós, seus filhos, ressuscitando a Jesus; como também está escrito no salmo segundo: Meu filho és tu, hoje te gerei. E que o ressuscitaria dentre os mortos, para nunca mais tornar à corrupção, disse-o assim: As santas e fiéis bênçãos de Davi vos darei.” (Atos 13:32-34), as santas e fiéis bênçãos de Davi são as prometidas em: “inclinai os vossos ouvidos, e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viverá; porque convosco farei uma aliança perpétua, dando-vos as firmes beneficências de Davi.” (Isaías 55:3), que para tanto exigia a ressurreição do Senhor e está interligada com a do parágrafo anterior.

As Escrituras até estabeleciam o tempo entre a morte e ressurreição: “depois de dois dias nos dará a vida; ao terceiro dia nos ressuscitará, e viveremos diante dele.” (Oséias 6:2), utilizando ainda do sinal do profeta Jonas: “preparou, pois, o SENHOR um grande peixe, para que tragasse a Jonas; e esteve Jonas três dias e três noites nas entranhas do peixe.” (Jonas 1:17), assim explicou o Senhor: “pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra.” (Mateus 12:40). Sabedores que Cristo está vivo só resta ao crente exclamar assim: “o SENHOR vive; e bendito seja o meu rochedo, e exaltado seja o Deus da minha salvação.” (Salmos 18:46), isso tudo: “porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantará sobre a terra.” (Jó 19:25).

As Escrituras de antemão já ensinava para que quando acontecesse a ressurreição ninguém fosse pego de surpresa, esse é o trato bíblico de antemão anunciar o que acontecerá: “eis que eu vo-lo tenho predito.” (Mateus 24:25), “e quem proclamará como eu, e anunciará isto, e o porá em ordem perante mim, desde que ordenei um povo eterno? E anuncie-lhes as coisas vindouras, e as que ainda hão de vir.” (Isaías 44:7), a verdade já anunciada é a ressurreição de Cristo: “sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte não mais tem domínio sobre ele.” (Romanos 6:9), “porque foi para isto que morreu Cristo, e ressurgiu, e tornou a viver, para ser Senhor, tanto dos mortos, como dos vivos.” (Romanos 14:9).

Ressurreição

Como falado, foi no domingo, da ‘pessach’, que o Senhor Jesus ressuscitou, um fato marcante nesta ocasião foram as mulheres procurando ao Senhor Jesus no túmulo, até que os anjos responderam: “e, estando elas muito atemorizadas, e abaixando o rosto para o chão, eles lhes disseram: Por que buscais o vivente entre os mortos?” (Lucas 24:5), a ressurreição do Mestre é um marco importante da fé cristã, é possível visitar e ver os cadáveres dos demais, não do Mestre, pois Ele ressurgiu.

Alguém pode objetar se Ele ressuscitou mesmo, ocorre que a ressurreição do Senhor é o fato mais comprovado da Bíblia, Ele ressurgiu: “porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. E que foi visto por Cefas, e depois pelos doze. Depois foi visto, uma vez, por mais de quinhentos irmãos, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormem também. Depois foi visto por Tiago, depois por todos os apóstolos. E por derradeiro de todos me apareceu também a mim, como a um abortivo.” (I Coríntios 15:3-8).

Então vamos às provas da ressurreição dEle, comecemos relembrando como foi o sepultamento do Senhor: “e, vinda já a tarde, chegou um homem rico, de Arimatéia, por nome José, que também era discípulo de Jesus. Este foi ter com Pilatos, e pediu-lhe o corpo de Jesus. Então Pilatos mandou que o corpo lhe fosse dado. E José, tomando o corpo, envolveu-o num fino e limpo lençol, e o pôs no seu sepulcro novo, que havia aberto em rocha, e, rodando uma grande pedra para a porta do sepulcro, retirou-se. E estavam ali Maria Madalena e a outra Maria, assentadas defronte do sepulcro. E no dia seguinte, que é o dia depois da Preparação, reuniram-se os príncipes dos sacerdotes e os fariseus em casa de Pilatos, dizendo: Senhor, lembramo-nos de que aquele enganador, vivendo ainda, disse: Depois de três dias ressuscitarei. Manda, pois, que o sepulcro seja guardado com segurança até ao terceiro dia, não se dê o caso que os seus discípulos vão de noite, e o furtem, e digam ao povo: Ressuscitou dentre os mortos; e assim o último erro será pior do que o primeiro. E disse-lhes Pilatos: Tendes a guarda; ide, guardai-o como entenderdes. E, indo eles, seguraram o sepulcro com a guarda, selando a pedra.” (Mateus 27:57-66).

Antes de continuar é importante salientar que aqui termina a humilhação do Senhor Jesus, a humilhação dEle que começou com seu nascimento virginal agora termina, humilhação que O levou até a morte de cruz e agora começa uma nova fase, a fase da exaltação: “de sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o SENHOR, para glória de Deus Pai.” (Filipenses 2:5-11), “e por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos, e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus;” (I Pedro 1:21).

Sua morte

O Senhor Jesus morreu, os inimigos dEle conseguiram atingir este objetivo, que era o de matá-Lo, mas qual o motivo da morte dEle? Em outras palavras, para quê Cristo morreu? Naturalmente Ele poderia não morrer se assim quisesse, Ele deixou claro que tinha tudo sob controle: “ou pensas tu que eu não poderia agora orar a meu Pai, e que ele não me daria mais de doze legiões de anjos?” (Mateus 26:53), até porque seria difícil imaginar que Alguém que fez tantos milagres, inclusive ressuscitando mortos poderia ter sido vencido pelos inimigos dEle, e de antemão Ele advertiu que morreria: “por isto o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornar a tomá-la.” (João 10:17), “bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos.” (Mateus 20:28), “o qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras.” (Tito 2:14).

A morte dEle também não foi para fazer com que Deus nos amasse, pois Deus deu o Filho por amar ao mundo: “porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” (João 3:16), “mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.” (Romanos 5:8), “nisto se manifesta o amor de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por ele vivamos. Nisto está o amor, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a nós, e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados.” (I João 4:9,10).

Ele morreu para salvar: “pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor.” (Lucas 2:11), “e diziam à mulher: Já não é pelo teu dito que nós cremos; porque nós mesmos o temos ouvido, e sabemos que este é verdadeiramente o Cristo, o Salvador do mundo.” (João 4:42), “mas a nossa cidade está nos céus, de onde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo,” (Filipenses 3:20), “aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo;” (Tito 2:13). Veio para salvar a você, creia nEle, seja salvo: “e eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa.” (Atos 16:31).

Na cruz 8

Durante o tempo que o Mestre ficou na cruz aconteceram algumas coisas dignas de notas, primeiro as trevas sobre a terra: “e desde a hora sexta houve trevas sobre toda a terra, até à hora nona.” (Mateus 27:45), naturalmente essa trevas, um eclipse, foram enviadas por Deus: “Eu visto os céus de negridão, pôr-lhes-ei um saco para a sua cobertura.” (Isaías 50:3), o Mestre falou: “enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo.” (João 9:5), “Eu sou a luz que vim ao mundo, para que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas.” (João 12:46), “falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida.” (João 8:12), sem Cristo as pessoas andam em trevas, Ele é a luz.

Com a Sua morte houveram mais dois fenômenos, o véu rasgou e o terremoto: “e eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras;” (Mateus 27:51), com o véu rasgado, abria de vez a entrada para uma parte do templo chamada santo dos santos: “mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,” (Hebreus 9:3), observe que o véu foi rasgado, rasgar aquele véu era obra muito difícil, ele tinha aproximadamente 10 centímetros de espessura, observe também que foi rasgado do alto para baixo para mostrar que foi Deus Quem o rasgou, mostrando que agora o acesso a Ele é possível: “pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne,” (Hebreus 10:20), “a qual temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até ao interior do véu,” (Hebreus 6:19), agora se pode ter acesso direto a Deus: “porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito.” (Efésios 2:18), “no qual temos ousadia e acesso com confiança, pela nossa fé nele.” (Efésios 3:12), obviamente o meio de acesso é Cristo: “disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.” (João 14:6).

Houve a ressurreição de alguns santos: “e abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados; e, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição dele, entraram na cidade santa, e apareceram a muitos.” (Mateus 27:52,53), ainda temos o joelho do Senhor que não foi quebrado: “os judeus, pois, para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, visto como era a preparação (pois era grande o dia de sábado), rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados. Foram, pois, os soldados, e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro, e ao outro que como ele fora crucificado; mas, vindo a Jesus, e vendo-o já morto, não lhe quebraram as pernas.” (João 19:31-33), “porque isto aconteceu para que se cumprisse a Escritura, que diz: Nenhum dos seus ossos será quebrado.” (João 19:36), como já falado o cordeiro para o sacrifício tinha de ser perfeito, intacto, Cristo é o Cordeiro de Deus, por isso não poderia ter Seus ossos quebrado: “no dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.” (João 1:29).

A reação do centurião: “e o centurião e os que com ele guardavam a Jesus, vendo o terremoto, e as coisas que haviam sucedido, tiveram grande temor, e disseram: Verdadeiramente este era Filho de Deus.” (Mateus 27:54), ele ao ver todos aqueles fenômenos não teve alternativas senão de reconhecer que Cristo era o Filho de Deus, verdade esta fartamente ensinada na Bíblia: “e Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.” (Mateus 16:16); por fim a multidão: “e toda a multidão que se ajuntara a este espetáculo, vendo o que havia acontecido, voltava batendo nos peitos.” (Lucas 23:48), este bater nos peitos significava que eles reconheciam que estavam errados e que receberiam a paga por isso.

Eles não haviam reconhecido o tempo da visitação deles, a oportunidade que eles tinham e por ódio, inveja e outros sentimentos ruins perdiam, por isso o Senhor Jesus anteriormente havia chorado e advertido a cidade: “e, quando ia chegando, vendo a cidade, chorou sobre ela, dizendo: Ah! se tu conhecesses também, ao menos neste teu dia, o que à tua paz pertence! Mas agora isto está encoberto aos teus olhos. Porque dias virão sobre ti, em que os teus inimigos te cercarão de trincheiras, e te sitiarão, e te estreitarão de todos os lados; e te derrubarão, a ti e aos teus filhos que dentro de ti estiverem, e não deixarão em ti pedra sobre pedra, pois que não conheceste o tempo da tua visitação.” (Lucas 19:41-44).

Por não reconhecer o tempo de visitação dela, caro leitor, a cidade de Jerusalém foi a destruição pelo exército romano, aconteceu exatamente como o Senhor avisara, a data que se cumpriu foi no ano 70; agora, querido leitor, o seu isso é hoje, agora, o evangelho não conhece o dia de amanhã, amanhã pode ser muito tarde, creia em Cristo hoje.

Na cruz 7

Por fim: “e, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. E, havendo dito isto, expirou.” (Lucas 23:46), Cristo recebeu um cálice: “e diz-lhes ele: Na verdade bebereis o meu cálice e sereis batizados com o batismo com que eu sou batizado, mas o assentar-se à minha direita ou à minha esquerda não me pertence dá-lo, mas é para aqueles para quem meu Pai o tem preparado.” (Mateus 20:23), e o bebeu integralmente: “mas Jesus disse a Pedro: Põe a tua espada na bainha; não beberei eu o cálice que o Pai me deu?” (João 18:11), o cálice, bem como o batismo significam a morte.

Este verso mostra um contraste, pois Ele, o Mestre, ficou entregue nas mãos dos homens: “eis que vamos para Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos príncipes dos sacerdotes, e aos escribas, e condená-lo-ão à morte.” (Mateus 20:18), agora Ele volta para Seu Pai. Aqui Ele cumpre a profecia: “nas tuas mãos encomendo o meu espírito; tu me redimiste, SENHOR Deus da verdade.” (Salmos 31:5).

Veremos adiante que o Senhor morto não ficou, Ele ressurgiu, e isso é a garantia maior que Ele cumpriu todas as exigências e com isso pode salvar a cada um que se achegue a Ele, se este não é ainda o seu caso aproxime-se dEle imediatamente, aproveita enquanto ainda há tempo: “buscai ao SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e se converta ao SENHOR, que se compadecerá dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar.” (Isaías 55:6,7).