Então veio Jesus da Galiléia ter com João, junto do Jordão, para ser batizado por ele.
PREFÁCIO
A História do Batismo Estranho reflui até no ano 200 A. D., aproximadamente. É uma história penetrante que tem que ver com a história dos batistas de então até hoje. Anos faz ao autor se pediu pela Junta de Missões do Estado de Kentucky para preparar um tratado sobre Por Que Sou Batista e Não Católico Romano. Descobriu ele, na preparação desse tratado, que não havia livro algum existente que abarcasse completamente a história do batismo estranho desde o princípio e decidiu preparar um livro assim. Este livro é o resultado do seu estudo e de sua investigações.
Em 1854 a Assembleia Geral Presbiteriana reuniu-se em Buffalo e esta pergunta seguinte lhe foi apresentada para uma decisão: “São válidos os batismos e as ordenações de Roma?” Houve acalorada discussão sobre esta pergunta. A maioria da comissão relatou que todas as ordenações pelas mãos dos sacerdotes romanos eram inválidas, porque a Igreja Católica Romana não era igreja de Cristo, mas anti-cristã e portanto os batismos e as ordenações de uma tal corporação apóstata são nulas e vãs.
O relatório da minoria, por outro lado, contestou que negassem ser a igreja de Roma uma verdadeira igreja de Cristo, eles mesmos (presbiterianos) se excluíam, desde que de Roma vieram e receberam dela os seus batismos e ordenações. Percebendo que não podiam desembaraçar-se do dilema, propuseram um adiamento da questão indefinito.
Os batistas são e sempre tem sido enfrentados pela mesma pergunta, “Os batismos e ordenações de Roma e dos pedo-batistas são válidos?” Mas, desde que os batistas não vieram de Roma, nem de corporações protestantes, a contenção do relatório da minoria não nos toca e podemos responder corretamente, “Não”. Esta tem sido a resposta batista por mais de 1.600 anos de maravilhosa história. Se estais interessados nesta história, lereis estas páginas e o autor espera que recebereis tanto prazer lendo-as como teve ele em as preparar.
O autor se reconhece devedor aos seguintes livros e seus autores por muito da informação contida nestas páginas:
História Batista – G. H. Orchard
Uma História dos Batistas – John T. Christian
Histórias do Batismo Estranho – J. H. Grime
O Pedo-batista e a Imersão Cambelita – A. C. Dayton
Batismo Regular – S. M. Brown
O Batismo – J. R. Graves
Debate Brown-Porter – J. J. Porter
Os Batistas na História – W. P. Harvey
História Batista de Kentucky – W. D. Nowlin
A Igreja Que Jesus Edificou – Roy Mason
Pilares da Ortodoxia – Ben M. Bogard
Em adição podiam ser mencionadas aquelas histórias padrões que podem ser achadas nas livrarias: Os Patrologos Antinicenos, Gibbons, História de Mosheim e muitas outras numerossísimas demais para se mencionarem.
PREFÁCIO
A História do Batismo Estranho reflui até no ano 200 A. D., aproximadamente. É uma história penetrante que tem que ver com a história dos batistas de então até hoje. Anos faz ao autor se pediu pela Junta de Missões do Estado de Kentucky para preparar um tratado sobre Por Que Sou Batista e Não Católico Romano. Descobriu ele, na preparação desse tratado, que não havia livro algum existente que abarcasse completamente a história do batismo estranho desde o princípio e decidiu preparar um livro assim. Este livro é o resultado do seu estudo e de sua investigações.
Em 1854 a Assembleia Geral Presbiteriana reuniu-se em Buffalo e esta pergunta seguinte lhe foi apresentada para uma decisão: “São válidos os batismos e as ordenações de Roma?” Houve acalorada discussão sobre esta pergunta. A maioria da comissão relatou que todas as ordenações pelas mãos dos sacerdotes romanos eram inválidas, porque a Igreja Católica Romana não era igreja de Cristo, mas anti-cristã e portanto os batismos e as ordenações de uma tal corporação apóstata são nulas e vãs.
O relatório da minoria, por outro lado, contestou que negassem ser a igreja de Roma uma verdadeira igreja de Cristo, eles mesmos (presbiterianos) se excluíam, desde que de Roma vieram e receberam dela os seus batismos e ordenações. Percebendo que não podiam desembaraçar-se do dilema, propuseram um adiamento da questão indefinito.
Os batistas são e sempre tem sido enfrentados pela mesma pergunta, “Os batismos e ordenações de Roma e dos pedo-batistas são válidos?” Mas, desde que os batistas não vieram de Roma, nem de corporações protestantes, a contenção do relatório da minoria não nos toca e podemos responder corretamente, “Não”. Esta tem sido a resposta batista por mais de 1.600 anos de maravilhosa história. Se estais interessados nesta história, lereis estas páginas e o autor espera que recebereis tanto prazer lendo-as como teve ele em as preparar.
O autor se reconhece devedor aos seguintes livros e seus autores por muito da informação contida nestas páginas:
História Batista – G. H. Orchard
Uma História dos Batistas – John T. Christian
Histórias do Batismo Estranho – J. H. Grime
O Pedo-batista e a Imersão Cambelita – A. C. Dayton
Batismo Regular – S. M. Brown
O Batismo – J. R. Graves
Debate Brown-Porter – J. J. Porter
Os Batistas na História – W. P. Harvey
História Batista de Kentucky – W. D. Nowlin
A Igreja Que Jesus Edificou – Roy Mason
Pilares da Ortodoxia – Ben M. Bogard
Em adição podiam ser mencionadas aquelas histórias padrões que podem ser achadas nas livrarias: Os Patrologos Antinicenos, Gibbons, História de Mosheim e muitas outras numerossísimas demais para se mencionarem.
W. M. Nevins
